. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ مَا رَوَاهُ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ 7114 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ 1 عَنْ مرة الهمذاني عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كثير ولم يكمل النساء إلا مريم بنت عمران وآسنة امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثريد على الطعام " 2 [ 3 : 8 ]

--> = " 3281 " في الأطعمة : باب فضل الثريد على الطعام ، والطبراني في " الكبير " 23 / " 109 " و " 110 " و " 111 " و " 112 " ، وفي " الصغير " " 260 " من طرق عبد الله بن عبد الرحمن ، عن أنس . وأخرجه الطبراني في " الكبير " 23 / " 112 " ، وفي " الصغير " " 260 " من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري ، عن إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن أنس . وقال : لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا إسماعيل بن عياش ، تفرد به يحيى بن يحيى . 1 " عن مرة " سقطت من الأصل ، واستدركت من " التقاسيم " 2 / 412 . 2 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، محمد : هو ابن جعفر الملقب بغندر . وأخرجه البخاري " 5418 " في الأطعمة : باب الثريد ، ومسلم " 2421 " في فضائل الصحابة : باب فضائل خديجة أم المؤمنين ، وابن ماجة " 3280 " في الأطعمة : باب فضل الثريد على الطعام ، من طريق بن محمد بن بشار ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 4 / 394 و 409 ، وفي " فضائل الصحابة " " 1632 " ، وابن أبي شيبة 12 / 128 ، والبخاري " 3411 " في الأنبياء : باب { وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ } ، و " 3433 " باب قوله . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =